Tavola __10
 

Siduri: i timori di una dea (1-29)

"Forse quest'uomo è un assassino,
egli sta andando in qualche posto per uccidere".

Ma egli, Gilgamesh, si accorse di ciò,
sollevò il suo mento e si diresse verso la porta.
Gilgamesh a lei parlò, così disse alla taverniera:

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Il tormento di Gilgamesh (30-75)

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"Io ho ucciso Khubaba, colui che viveva nella Foresta dei Cedri,

La taverniera allora disse a lui, a Gilgamesh:

"Se tu sei veramente Gilgamesh, colui che uccise il guardiano,
abbatté Khubaba che viveva nella Foresta dei Cedri,
che sgozzò i leoni nei passi di montagna,

perché le tue guance sono così emaciate e la tua faccia stanca?
Perché il tuo cuore è così confuso e il tuo sguardo assente?
Perché regna angoscia nel profondo del tuo essere?
Perché la tua faccia è simile a quella di uno che ha viaggiato
per lunghe distanze?

Gilgamesh a lei parlò, così disse alla taverniera:

"Non dovrebbero le mie guance essere così emaciate
e la mia faccia stanca?
Non dovrebbe il mio cuore essere così confuso
e il mio sguardo assente?

L'amico mio, il mulo imbizzarrito, l'asino selvatico
delle montagne, il leopardo della steppa,

Per sei giorni e sette notti io ho pianto su di lui,
né ho permesso che fosse seppellito,

Io ho avuto paura della morte, ho cominciato a tremare
e ho vagato nella steppa.

La sorte del mio amico pesa su di me:
per sentieri lontani ho vagato nella steppa.

La sorte di Enkidu, il mio amico, pesa su di me:

Come posso io essere tranquillo, come posso io essere calmo?
L'amico mio che amo è diventato argilla;
Enkidu, l'amico mio che amo, è diventato argilla.

Ed io non sono come lui? Non dovrò giacere pure io
e non alzarmi mai più per sempre?".

Richiesta di pressante aiuto (76-93)

"Ora, o taverniera, qual è la via per arrivare ad Utnapishtim?
Indicami la direzione, qualunque essa sia; dammi le coordinate!

La taverniera così parlò a lui, a Gilgamesh:

"O Gilgamesh, non c'è stato mai un traghetto
e nessuno da tempo immemorabile ha mai attraversato il mare;

Come puoi quindi tu Gilgamesh attraversare il mare?
Ed una volta che hai raggiunto le acque mortali, cosa farai?

Va'! Possa egli vedere la tua faccia!
Se è possibile, attraversa con lui il mare,
se non è possibile, torna indietro!"

Gilgamesh e Urshanabi (94-165)

In mezzo al bosco si udì un boato,

E quelli-di-pietra della nave,

Egli li colpì e li buttò nel fiume.
[ ] così impedì il passaggio,

Gilgamesh così parlò a lui, ad Urshanabi il battelliere:

"[ ] sono entrato,
[ ] a te".

Urshanabi parlò allora a lui, a Gilgamesh:

Gilgamesh così parlò a lui, ad Urshanabi il battelliere:

"Non dovrebbero le mie guance essere così emaciate
e la mia faccia stanca?
Non dovrebbe il mio cuore essere così confuso
e il mio sguardo assente?
Non dovrebbe regnare angoscia nel profondo del mio essere?

L'amico mio, il mulo imbizzarrito, l'asino selvatico
delle montagne, il leopardo della steppa,
Enkidu, l'amico mio, il mulo imbizzarrito, l'asino selvatico
delle montagne, il leopardo della steppa,

l'amico mio che io amo sopra ogni cosa, che ha condiviso
con me ogni sorta di avventure,

Per sei giorni e sette notti io ho pianto su di lui,
fino a che un verme non è uscito fuori dalle sue narici.

Io ho avuto paura della morte, ho cominciato a tremare
e ho vagato nella steppa.

Come posso io essere tranquillo, come posso io essere calmo?
L'amico mio che amo è diventato argilla;

Gilgamesh così parlò a lui, ad Urshanabi il battelliere:

"Ora, o Urshanabi, qual è la via per arrivare da Utnapishtim?
Indicami la direzione, qualunque essa sia.
Dammi le coordinate;

Urshanabi così parlò a lui, a Gilgamesh:

"Le tue mani, o Gilgamesh, sono incapaci di portarti attraverso il mare,
tu hai abbattuto quelli-di-pietra e li hai buttati nel fiume;

Prendi ora un'ascia, o Gilgamesh, al tuo fianco;
va' giù nel bosco e taglia pali di trenta metri ognuno;
spiana i tronchi e applica dei pomelli su di essi,
portali quindi a me [ ]".

Navigazione nelle acque della morte (166-191)

Il percorso di un mese e quindici giorni
essi lo compirono in soli tre giorni.

Così giunse Urshanabi alle acque di morte.

"Stai indietro Gilgamesh! Prendi un palo,
le acque di morte non devono sfiorare la tua mano [ ];
un secondo, un terzo e un quarto palo prendi o Gilgamesh;
un quinto, un sesto e un settimo palo prendi o Gilgamesh;

Giunto a centoventi, Gilgamesh aveva esaurito tutti i pali.
Allora egli slacciò la sua cintura per legarli,
quindi Gilgamesh si spogliò dei suoi vestiti,

Utnapishtim osservò la scena da lontano,
consultandosi con sé stesso pronunciò le parole,
in verità egli rifletteva tra sé:

"Perché sono stati divelti quelli-di-pietra dell'imbarcazione

Colui che viene da me non è dei miei,
e [ ]
Io guardo ma non lo riconosco;
io guardo ma non lo riconosco;

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Incontro con l'eroe del diluvio (212-265) [Commento]

"Perché le tue guance sono così emaciate e la tua faccia stanca?
Perché il tuo cuore è così confuso e il tuo sguardo assente?

Gilgamesh così parlò a lui, a Utnapishtim:

Non dovrebbe regnare angoscia nel profondo del mio essere?

Non dovrebbe la mia faccia essere simile a quella di uno
che ha viaggiato per lunghe distanze?
Non dovrebbe la mia faccia portare i segni del caldo e del freddo,

L'amico mio, il mulo imbizzarrito, l'asino selvatico
delle montagne, il leopardo della steppa,
Enkidu, l'amico mio, il mulo imbizzarrito, l'asino selvatico
delle montagne, il leopardo della steppa,
noi, dopo esserci incontrati, abbiamo scalato assieme la montagna
abbiamo catturato il Toro Celeste e lo abbiamo ucciso,

l'amico mio che io amo sopra ogni cosa, che ha condiviso
con me ogni sorta di avventure,
Enkidu che io amo sopra ogni cosa, che ha condiviso
con me ogni sorta di avventure,
ha seguito il destino dell'umanità.

Io ho avuto paura della morte, ho cominciato a tremare
e ho vagato nella steppa.

La sorte di Enkidu, il mio amico, pesa su di me:
per sentieri lontani ho vagato nella steppa.

Come posso io essere tranquillo, come posso io essere calmo?

ed io non sono come lui? Non dovrò giacere pure io
e non alzarmi mai più per sempre?".

Gilgamesh parlò a lui, a Utnapishtim:

il mio viso non assaporò sufficientemente il dolce sonno;

Che cosa ho guadagnato con le mie fatiche?

Non sono stato accolto bene dalla taverniera,
perché i miei vestiti erano strappati;
ho ucciso orsi, iene, leoni, leopardi, tigri, cervi,

Possa la sua porta essere sbarrata dall'angoscia,
con pece e bitume essa sia resa impermeabile!
Per me non c'è (stata) protezione alcuna,

La delusione di Gilgamesh (266-302)

"Perché, o Gilgamesh, vuoi prolungare il tuo dolore?
Tu, che gli dei hanno creato con la carne degli dei e di uomini;
tu, che gli dei hanno fatto simile a tuo padre e a tua madre,

Eppure, per te un trono è stato deciso nell'assemblea degli dei,
mentre per il vagabondo è stata destinata feccia invece di ambrosia;
i rifiuti e la spazzatura sono per lui come nettare,
egli è vestito di stracci, [ ]

Gilgamesh, allora, alzò i suoi occhi e disse:

"Chi, (se non) il loro signore può riempirli di [ ],

Se Gilgamesh si cura dei santi templi degli dei
[ ] i sacri santuari [ ]

[ ] umanità
essi lo anno condotto al suo destino.

Perché ti sei agitato tanto? Che cosa hai ottenuto?

L'amara verità di Utnapishtim (303-324)

Sia il giovane nobile, come la giovane nobile

Eppure nessuno vede la morte,
nessuno vede la faccia della morte,
nessuno sente la voce della morte.
La morte malefica recide l'umanità.

e subito non c'è più nulla.

Il prigioniero e il morto come si assomigliano l'un l'altro!
Nessuno può disegnare la sagoma della morte;

Dopo avermi benedetto,
gli Anunnaki, i grandi dei, sedettero a congresso;
Mammitum, colei che crea i destini, ha decretato
assieme al loro destino:

essi hanno stabilito morte e vita;
i giorni della morte essi non hanno contato a differenza
di quelli della vita".